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自我介绍
我是来自321鹤琴班的康天骄。本人乐观开朗，积极生活，爱好兴趣广泛，喜欢唱歌和弹琴，擅长美术与手工，平常有练习书法和朗诵的习惯。努力学习课内文化知识，也会积累学前教育领域相关知识，认真见习，将理论与实际结合，为成为一名优秀的幼师而努力奋斗着。
推荐书籍：
推荐书籍：《平凡的神圣——陶行知》
作者：章开沅 唐文权
出版社：华中师范大学
从陶行知的平凡之处发掘出神圣伟大的人格；从其丰富而平淡的实践中，紬绎出神奇的思想；以其恢宏的含量、精巧的框架、宏富的材料和允当的评价，生动形象地勾画出一部以陶行知为主人翁的民族解放史、民国文化史和现代教育史。
导入部分
有这样一个人，他“捧着一颗心来，不带半根草去”对孩子的爱心是师德的制高点。“爱满天下”是他的格言。
有这样一个人，他在创办晓庄学校的时候就多次说：“晓庄是在爱中诞生的。”
有这样一个人，他一生爱学生，爱教育，爱祖国，爱真理。他的平民教育思想，他的乡村教育思想，他的普及教育思想，他的抗战教育思想，他的民主教育思想，无一不是他对人民巨大的爱的体现！
他就是陶行知先生！我们以诚为本，我们以爱为怀，我们热爱学生，我们热爱教育，我们像陶先生那样拥有了这样的境界，我们的教育就是无往而不胜！
原文摘录
启示之一，中国教育改革必须顺应世界潮流。
世界范围内的教育改革蔚然成为潮流是在19世纪末20世纪初。中国教育改革加快步伐有意跟上已在“五四”时期。由于“五四”新教育运动前驱人物的努力，在教育的民主化和科学化方面都取得了令人可喜的成绩，缩短了中国教育同世界先进教育的差距。从20年代后半期开始，一批有见识的中国教育家以乡村教育运动为开端，陆续走上力求适应中国国情的教育改革之路。在此过程中，陶行知以自身不断完善丰富的生活教育理念，突破了杜威所奠立的风行世界的实用主义教育。生活教育理论青出于蓝而胜于蓝，在中国化的特征下，不断为世界教育改革平添一股清新爽利的新流，更为发展中国家解决教育普及难题提供了一条新的途径，从而成为20世纪中国教育顺应世情贡献人类的一件杰作。
陶行知当年改革中国教育，入手之处便是首先寻找一个可供参照的坐标系。通过历时的纵向比较和共时的横向比较，他确定了中国教育在世界教育大坐标中的特定位置。也认准了让中国教育走向世界的既定方向。因此，他心目中的“第一流的教育家”，与那些“只会运动，把持，说官话”的政客教育家，“只会读书，教书，作文章”的书生教育家。以及“只会盲行，盲动，闷起头来办”的经验的教育家毫无关系。只有那些不拉死人和洋人的旧车，而独辟蹊径，“敢探未发现的新理”和“敢入未开化的边疆”者，才被称“第一流的教育家”。
阅读感受
怀着崇敬的心情，我拜读了《平凡的神圣——陶行知》一书，了解了“陶行知现象”，体会到了巨星陨落四海同悲的伤感，更加深刻了解了开国第一文化罪案。理解了“批陶原因”和“批陶影响”。
陶行知先生的思想在三重文化圈中进行跳跃。求学之初，于家乡就读之时，他根植于传统的热土，之后他在金陵求学，初放人生的晓光，并负笈游美，最终走向崭新的世界。
他是世界教育革新运动的传应人，促使中国教育汇入国际教育运动，做出中国教育和政治民主化的尝试，并积极参与中国教育科学规范化的构思。
他是中国新教育运动的弄潮儿。他运筹力行于中华教育改进社，奔走发动平民教育运动。
他是现代乡村教育史上的明珠。推动晓庄的诞生和生活教育理论的形成，更在晓庄试验了生活教育理论，最终出现了著名的晓庄精神和产生了深远的晓庄影响，但遗憾的是晓庄学校却成为了永远的夭殇。
在民族危机压力的转向下，他在亡命日本的前后提出了对中国教育出路的新思考，特别是在九一八事变之后，他的政治历程加快倾斜。他从科学教育到国难教育中探索出了中国教育的新出路。
他是卓越的国民外交使节。他登临欧洲讲坛，成为鼓吹世界和平的号筒；他奔走于北美大地，成为争取国际援助的使者；他自西徂东在回国归心似箭中也进行仔细的考察宣传。（图/文：康天骄 编辑：魏亚冲）
